Evkaristisk kosmologi

Når vi feirer eukaristi, er vi deltakere i en kosmisk tilbedelse. Vi tar del i universets agape. Kosmos tilber hele tiden. Galaksene følger de lover Skaperen har bestemt. Jorden roterer om sin akse, går tappert og pliktskyldigst i sin bane rundt solen. Det har den fått beskjed om. Vi mennesker er del av et materielt skaperverk, sammen med millioner av andre levende vesener. Det er ikke sant at vi må tro på dogmet om tilværelsens uutholdelige tilfeldighet og eksistensens uutholdelige betydningsløshet. Det er ikke sant at alt skal dø. Det er ikke sant at universet kommer til å bryte sammen i et infernalsk ragnarokk, der ingenting blir igjen. Det er ikke sant at det blir nye Big Bang — om igjen og om igjen — i all evighet.

Universet er et uttrykk for en eukaristisk kosmologi. Vi mennesker er del av en helhet. Kristus taler til hele verden. Han er det globale offer, den universelle brudgom, den kosmiske frigjører. Når vi feirer eukaristi, er hele skaperverket representert på patenen med brød. Alt i naturen er til stede i kalken med vin og vann. Når Helligånden forvandler brød og vin til Kristi kropp og blod, er det begynnelsen på den epikletiske forvandling av hele skaperverket. Eukaristien foregriper hele universets forvandling. Liturgiene som rammer inn dette guddommelige mysterium må ikke reduseres til å bli belærende teorier eller rasjonaliserende dogmer. Eukaristien er drama. Eukaristien er kampen om mennesket. Eukaristien er fortellingen om Gud som lar seg korsfeste. For å gi seg selv til oss. Som brød og vin.

Kilde:
Tønnessen, Terje (2003) Kristus blant dere — håpet om herlighet. Eukaristiske spiritualitet i en såret og splittet verden. Saeculum, s. 266