Hvorfor legeme og blod?
Enkelte lurer på hvorfor vi akkurat får del i Herrens legeme og blod i nattverden? Hvorfor ikke en hvilken som helst annen del av den menneskelige anatomi? Hvorfor ikke Kristi hjerne, for eksempel? Dette skal jeg prøve å svare kort på. Blodet er kanskje det enkleste. I Bibelen leser vi at sjelene er i blodet, dvs. at blodet er livgivende. Om dette stemmer rent teknisk vet jeg ikke, men jeg tror at dette er svært klart — vi får del i Herrens livgivende kraft.
Likeså er det med legemet. For Paulus er legemet stedet for den menneskelige handling. Vi er ikke gnostikere. Jan-Olav Henriksen skriver at Paulus “tenker seg at kroppen er det stedet der vår deltakelse i Guds virkelighet kommer til uttrykk.”[1] Vi er kropp og vi er sjel, men vi er ikke disse hver for seg. Mennesket er, og skal være, et integrert hele. Og dette får vi når vi tar imot Herrens legeme.
John Haughey, SJ skriver:
Paul for example, exhorts the Romans to “offer your bodies as a living sacrifice, holy and acceptable to God, your spiritual worship” (Rom. 12:1). Bodies here has the specific meaning of actions done with bodies, what touches us and what we touch, shape, use, develop, produce, buy, sell, and so forth. These actions are part of what is to be offered, surrendered, or included in our act of worship….It is a living sacrifice because it is done in an ongoing manner. Since our “bodies” are continually doing things, we always have new work to offer. The sacrifice is “holy and acceptable to God” because of its intention and the Spirit that empowers the act. … Baptized Christians are empowered to entrust to God all those areas of concern in which they and their co-workers share responsibilities. The individual worker is a part of a larger, more complex branch that draws its life force from the Vine. The portion of the branch that is endowed with the priestly character of Christ offers the whole branch to him who wishes to “draw all” to himself: …. Having been perfected, our High Priest became “the source of eternal salvation” for all (Heb. 5:9). The people of God who participate in the priesthood of Christ offer to the Father the fruits both of their own labor and that of those who don’t know the value of doing this consecrate the world itself to God.[2]
Når vi får del i vår Herres herliggjorte legeme og blod. så får vi del i hele Han — Hans person, Hans gjerninger, etc. Og vi blir der transformert til å ligne Ham, ved Helligånden.
Kilder:
Haughey, John, SJ (1989) Converting Nine to Five: A Spirituality of Daily Work. Crossroad
Henriksen, Jan-Olav (2005) Menneskesyn — historisk arv og varig aktualitet. Oslo: Gyldendal (Akdamemisk), s. 81
